مكة

سار أبرهة الحبشي من اليمن بفيله ليهدم الكعبة، فحبس الله فيله دون مكة وأرسل عليهم طيرًا أبابيل. جعلت العرب هذا العام مبدأ تاريخ.

توفي عبد الله في يثرب عند أخواله بني النجار عائدًا من تجارة بالشام، وآمنة حامل بالنبي ﷺ على المشهور، فوُلد يتيمًا.

وُلد النبي ﷺ بمكة في شعب بني هاشم يوم الاثنين من ربيع الأول عام الفيل. اليوم مختلف فيه، والشهر والعام على المشهور.

ضمّه جده عبد المطلب إليه ورقّ عليه رقة لم يرقّها على ولده، وكان يُجلسه معه على فراشه عند الكعبة ويقول: إن لابني هذا لشأنًا.

توفي عبد المطلب والنبي ﷺ ابن ثمان سنين، وأوصى به إلى عمه أبي طالب شقيق أبيه، فكان أبو طالب يقدّمه على ولده.

رعى الغنم على قراريط لأهل مكة في شبابه، ونشأ في عفة وصدق حتى سماه قومه الأمين، وحفظه الله من دنس الجاهلية.

تعاقدت بطون من قريش في دار عبد الله بن جدعان على نصرة المظلوم بمكة، وشهده النبي ﷺ وقال: لو دُعيت به في الإسلام لأجبت.

رغبت خديجة في الزواج منه لما رأت من أمانته وبركته، فخطبها له أعمامه وتزوجها وله خمس وعشرون سنة ولها أربعون، فكانت أول أزواجه وأم أولاده كلهم إلا إبراهيم.

اشتُري زيد بن حارثة الكلبي غلامًا فوهبته خديجة للنبي ﷺ، فلما جاء أبوه يفتديه اختار زيد البقاء معه، فتبناه عند الكعبة وسُمي زيد بن محمد حتى نُسخ التبني.

أول أولاد النبي ﷺ من خديجة، وبه كان يُكنى أبا القاسم، مات وهو صغير قبل البعثة، ثم عبد الله الملقب بالطيب والطاهر.

وُلدت زينب بنت النبي ﷺ وله ثلاثون سنة، وتزوجها ابن خالتها أبو العاص بن الربيع قبل البعثة.

وُلدت بناته الثلاث الأخريات من خديجة تباعًا في السنين التالية، وفاطمة أصغرهن، وُلدت وقريش تبني الكعبة على المشهور.

هدمت قريش الكعبة لتبنيها بعد سيل صدّع جدرانها، ثم اختصمت في وضع الحجر الأسود حتى كادت تقتتل، فرضوا بأول داخل حكمًا فكان محمدًا الأمين.

أصابت قريشًا أزمة شديدة، فأخذ رسول الله ﷺ عليًّا من عمه أبي طالب يكفله تخفيفًا عنه، وأخذ العباس جعفرًا، فنشأ علي في حجر النبي ﷺ حتى بُعث.

آمنت خديجة أولًا، ثم علي وزيد من أهل بيته، وأبو بكر من الرجال، ثم دعا أبو بكر فأسلم على يده عثمان والزبير وطلحة وسعد وعبد الرحمن، ثم تتابع المستضعفون.

أول من أسلم من الرجال الأحرار، لم يتلعثم ولم يتردد، وكان صديق النبي ﷺ قبل البعثة فصدّقه في كل ما جاء به.

رأى علي النبي ﷺ وخديجة يصليان فسأل، فدُعي إلى الإسلام وله عشر سنين فأسلم وكتم إسلامه عن أبيه.

أسلم زيد مولى النبي ﷺ بعد علي، فكان أول من أسلم من الموالي.

استخفى النبي ﷺ بالدعوة ثلاث سنين يدعو من يثق به ويأنس إليه، حتى بلغ المسلمون نحو أربعين، ينتشرون في شعاب مكة يصلون.

انطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة، وكان قد تنصّر وقرأ الكتب، فقال: هذا الناموس الذي نزّل الله على موسى، يا ليتني فيها جذعًا إذ يخرجك قومك.

انقطع الوحي مدة حزن فيها النبي ﷺ حتى رأى الملك الذي جاءه بحراء على كرسي بين السماء والأرض، فرجع يرجف: دثروني، فنزلت ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ وتتابع الوحي.

دعا أبو بكر من وثق به من أصحابه فأسلم على يديه خمسة من العشرة المبشرين بالجنة، فجاء بهم إلى النبي ﷺ فأسلموا وصلوا.

أسلم بلال وهو مملوك لأمية بن خلف الجمحي، فكان من السبعة الذين أظهروا إسلامهم أولًا، ولم يكن له عشيرة تمنعه.

جاء أبو ذر مكة يسأل عن النبي ﷺ سرًّا حتى دلّه علي عليه فأسلم، ثم جهر بإسلامه عند الكعبة فضُرب حتى أنقذه العباس.

صنع النبي ﷺ طعامًا ودعا بني عبد المطلب فأكلوا من قليل حتى شبعوا، ثم دعاهم إلى الإسلام فقطع أبو لهب كلامه، فعاد ثانية فلم يجبه إلا علي.

نزلت ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ ردًّا على أبي لهب يوم الصفا، وفيها أم جميل حمالة الحطب التي كانت تلقي الشوك في طريق النبي ﷺ.

لما عاب النبي ﷺ آلهتهم أجمعت قريش على عداوته: مشوا إلى أبي طالب مرتين، وعرضوا عليه المال والملك، وسخروا منه واتهموه بالسحر والكهانة والجنون.

وثبت كل قبيلة على من أسلم فيها يعذبونهم بالضرب والجوع والعطش ورمضاء مكة: بلال وآل ياسر وخباب وصهيب وغيرهم، ومنهم من مات ومنهم من فُتن.

كانت رقية عند عتبة بن أبي لهب وأم كلثوم عند أخيه عتيبة، فلما نزلت سورة المسد أمرهما أبوهما وأمهما أن يطلقا ابنتي محمد ﷺ قبل الدخول، ففعلا.

كان أمية بن خلف يخرج بلالًا في الرمضاء ويضع الصخرة على صدره ليكفر فيقول: أحدٌ أحد، فاشتراه أبو بكر وأعتقه.

غلب الفرس الروم وأخذوا بيت المقدس، ففرح المشركون لأن الفرس أهل أوثان، فنزل ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ تبشر بغلبهم في بضع سنين، وراهن أبو بكر عليها.

جاءه عتبة بن ربيعة يعرض عليه المال والشرف والملك والطب إن كان به رئيّ، فقرأ عليه صدر سورة فصلت حتى بلغ آية السجدة، فرجع عتبة بغير الوجه الذي ذهب به.

عُذب ياسر وسمية وابنهما عمار في رمضاء مكة، ومر بهم النبي ﷺ فقال: صبرًا آل ياسر فإن موعدكم الجنة. مات ياسر تحت العذاب، وفُتن عمار بلسانه فنزل فيه العذر.

لما اشتد البلاء أمر النبي ﷺ أصحابه بالخروج إلى الحبشة: إن بها ملكًا لا يُظلم عنده أحد. فخرج في رجب أحد عشر رجلًا وأربع نسوة، فيهم عثمان ورقية.

اشتدت قريش على من رجع من الحبشة فخرج المسلمون ثانية في ثلاثة وثمانين رجلًا وثماني عشرة امرأة، وعليهم جعفر بن أبي طالب، فأقاموا عند النجاشي بخير دار.

طعن أبو جهل سمية أم عمار بحربة في قُبلها وهي تُعذَّب فماتت، فكانت أول شهيدة في الإسلام، وقال النبي ﷺ يوم بدر لعمار: قتل الله قاتل أمك.

بعثت قريش عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة بالهدايا إلى النجاشي ليرد المهاجرين، فخطب جعفر وقرأ صدر مريم فبكى النجاشي وقال: إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة.

آذى عتيبة النبي ﷺ بعد طلاقه أم كلثوم فمزّق قميصه، فدعا عليه ﷺ: اللهم سلط عليه كلبك، فخرج في قافلة إلى الشام فافترسه أسد من بين رفاقه.

في السنة العاشرة من البعثة توفي أبو طالب على غير الإسلام، ثم خديجة بعده بأيام أو شهر، فاجتمع على النبي ﷺ فقد الناصر في الخارج والمؤنس في الداخل، واجترأت عليه قريش.

حضره النبي ﷺ عند موته وعنده أبو جهل وابن أبي أمية، فقال: يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله. فأبى إلا ملة عبد المطلب، فنزل: إنك لا تهدي من أحببت.

توفيت خديجة بمكة في رمضان السنة العاشرة ولها خمس وستون سنة، فنزل النبي ﷺ في قبرها بالحجون، ولم تُشرع الصلاة على الجنازة بعد.

بعد وفاة خديجة تزوج النبي ﷺ سودة بنت زمعة الأرملة المهاجرة، وعقد على عائشة بنت أبي بكر بمكة في شوال السنة العاشرة ولم يبنِ بها إلا بالمدينة.

أُسري به ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى على البراق، فصلى بالأنبياء إمامًا، ثم عُرج به إلى السماوات السبع فسدرة المنتهى، وفُرضت الصلوات الخمس، وكذبته قريش وصدّقه أبو بكر.

فُرضت الصلوات ليلة المعراج خمسين ثم خُففت إلى خمس بمراجعة موسى، وهي خمس في العمل وخمسون في الأجر، ونزل جبريل من الغد فصلى به الصلوات لأوقاتها.

بعث النبي ﷺ مع أهل العقبة الأولى مصعب بن عمير يقرئهم القرآن ويفقههم، فنزل على أسعد بن زرارة، وأسلم على يديه سعد بن معاذ وأسيد بن حضير فأسلم بنو عبد الأشهل في يوم.

أمر النبي ﷺ أصحابه بالهجرة إلى يثرب فخرجوا أرسالًا مستخفين، وأول من قدمها أبو سلمة ثم عامر بن ربيعة، وهاجر عمر جهرًا، وبقي معه أبو بكر وعلي ينتظران الإذن.

لحقت قريش بصهيب الرومي مهاجرًا فقالوا: أتيتنا صعلوكًا فكثر مالك ثم تنطلق به؟ فدلهم على ماله كله بمكة، فبلغ النبي ﷺ فقال: ربح البيع أبا يحيى.

لما رأت قريش أصحاب النبي ﷺ يخرجون إلى يثرب اجتمع أشرافها في دار الندوة يتشاورون: حبسه أو نفيه أو قتله، فأجمعوا على أن يأخذوا من كل قبيلة فتى فيضربوه ضربة رجل واحد.

أحاطت فتية قريش ببيته ليقتلوه إذا خرج، فأمر عليًّا أن ينام في فراشه ويرد الودائع، وخرج عليهم يقرأ يس ونثر التراب على رؤوسهم، ومضى إلى بيت أبي بكر فخرجا معًا.

باعت هذيل خبيبًا لبني الحارث بن عامر ثأرًا لأبيهم، فلما أُخرج ليُقتل استعار موسى ليستحد بها، وصلى ركعتين لم يصلهما أحد قبله عند القتل، وقال شعره المشهور، ودعا على قريش فأصاب دعاؤه أبا سفيان.

وفى النبي ﷺ بشرط الحديبية فاعتمر من العام القابل في ألفين من أصحابه، وأمرهم بالرمل في الأشواط الثلاثة ليُري المشركين قوتهم، وتزوج فيها ميمونة بنت الحارث فكانت آخر أزواجه.

أعانت قريش حلفاءها بني بكر على خزاعة حلفاء النبي ﷺ فقتلوا منهم بالوتير غيلة، فجاء عمرو بن سالم الخزاعي يستصرخ النبي ﷺ بأبياته المشهورة، وسعى أبو سفيان لتجديد العهد فرفضه النبي ﷺ.

كان العباس قد أسلم سرًّا فلقي أبا سفيان وحكيم بن حزام يستطلعان الخبر بمر الظهران، فأدخل أبا سفيان على النبي ﷺ فعرض عليه الإسلام حتى أسلم حين رأى الجيش الذي لا قِبل له به.

بعد أن أسلم أهل مكة جلس النبي ﷺ بالصفا فبايعهم على الإسلام، ثم بايع النساء على ألا يشركن بالله شيئًا، وفيهن هند بنت عتبة متنكرة خشية أن يُعرف موقفها من حمزة.

خرج النبي ﷺ في عشرة آلاف سرًّا حتى نزل مر الظهران، فأسلم أبو سفيان والعباس، ثم دخل مكة من أعلاها متواضعًا يقرأ سورة الفتح، فلم يُقاتل إلا من قاتل، وحطّم الأصنام وقال: جاء الحق وزهق الباطل، وعفا عن قريش وقال: اذهبوا فأنتم الطلقاء.

بعث النبي ﷺ خالد بن الوليد داعيًا لا مقاتلًا إلى بني جذيمة، فقالوا: صبأنا صبأنا (أي أسلمنا)، فظنها خالد امتناعًا وقتل منهم، فتبرأ النبي ﷺ من صنيعه ورفع يديه يدعو، وودى القتلى وأموالهم.