يثرب ← المدينة

توفي عبد الله في يثرب عند أخواله بني النجار عائدًا من تجارة بالشام، وآمنة حامل بالنبي ﷺ على المشهور، فوُلد يتيمًا.

بعث النبي ﷺ مع أهل العقبة الأولى مصعب بن عمير يقرئهم القرآن ويفقههم، فنزل على أسعد بن زرارة، وأسلم على يديه سعد بن معاذ وأسيد بن حضير فأسلم بنو عبد الأشهل في يوم.

أمر النبي ﷺ أصحابه بالهجرة إلى يثرب فخرجوا أرسالًا مستخفين، وأول من قدمها أبو سلمة ثم عامر بن ربيعة، وهاجر عمر جهرًا، وبقي معه أبو بكر وعلي ينتظران الإذن.

جاء جبريل بالإذن بالهجرة، فخرج النبي ﷺ مع أبي بكر ليلًا، ومكثا في غار ثور ثلاثًا، ثم سلكا طريق الساحل حتى نزلا قباء ثم المدينة في ربيع الأول من السنة الأولى، فكان مبدأ التاريخ.

سمع عبد الله بن سلام بمقدمه فأتاه فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي. فلما أجابه أسلم، وقال: إن اليهود قوم بُهت، فاسألهم عني قبل أن يعلموا.

خرج من قباء يوم الجمعة فأدركته الصلاة في بطن وادي رانوناء في بني سالم بن عوف، فجمّع بهم فكانت أول جمعة صلاها بالمدينة.

استقبلته المدينة كلها، وكل حي يقول: هلم إلى العدد والعدة، فيقول: خلوا سبيلها فإنها مأمورة. فبركت الناقة في مربد بني النجار موضع المسجد، ونزل على أبي أيوب الأنصاري.

فُرضت الصلاة ركعتين ركعتين، فلما قدم النبي ﷺ المدينة زيد في صلاة الحضر وأُقرت صلاة السفر، وذلك بعد الهجرة بشهر على قول ابن حجر.

كتب النبي ﷺ كتابًا بين المهاجرين والأنصار وادع فيه يهود وأقرهم على دينهم وأموالهم، وجعل المدينة حرمًا، والحكم عند تنازع إلى الله ورسوله.

آخى النبي ﷺ بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك، تآخوا على الحق والمواساة ويتوارثون بعد الممات، فاقتسم الأنصار مع إخوانهم الديار والأموال.

عقد النبي ﷺ لحمزة لواء أبيض في ثلاثين راكبًا من المهاجرين يعترضون عيرًا لقريش من الشام فيها أبو جهل، فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني ولم يقتتلوا.

مات أسعد بن زرارة بالذبحة في شوال والمسجد يُبنى، فكواه النبي ﷺ ولم ينفعه، وقالت اليهود: لو كان نبيًّا لم يمت صاحبه، فقال: لا أملك لنفسي ولا لصاحبي من الله شيئًا. وكان أول من دُفن بالبقيع من الأنصار.

بعث عبيدة بن الحارث في ستين راكبًا فلقي أبا سفيان في مائتين على بطن رابغ، فتراموا بالنبل، ورمى سعد بن أبي وقاص بسهم فكان أول سهم رُمي به في سبيل الله.

بعث سعد بن أبي وقاص في ذي القعدة في عشرين رجلًا يعترضون عيرًا لقريش بالخرار، فوجدوا العير قد مرت قبلهم بيوم فرجعوا.

بعث عبد الله بن جحش في اثني عشر مهاجرًا بكتاب لا يقرؤه إلا بعد يومين، فرصدوا عير قريش بنخلة فقتلوا عمرو بن الحضرمي في آخر يوم من رجب، فكان أول قتيل وأول غنيمة وأول أسيرين، ونزل: يسألونك عن الشهر الحرام.

صلى النبي ﷺ نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرًا وكان يحب أن يوجه إلى الكعبة، فنزلت ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ في شعبان، وقالت اليهود: ما ولاهم عن قبلتهم؟

فُرض صيام رمضان في شعبان من السنة الثانية بنزول ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾، وفُرضت زكاة الفطر، فصام النبي ﷺ أول رمضان وهو في خروجه إلى بدر.

بعد بضع سنين من هزيمتهم ظهرت الروم على فارس كما أخبر القرآن، ففرح المؤمنون وربح أبو بكر رهانه، وذلك عام بدر على قول، أو عام الحديبية على قول آخر.

خرج في ثلاثمائة وبضعة عشر على سبعين بعيرًا يعتقبونها، واستخلف ابن أم مكتوم ثم أبا لبابة، وردّ من استصغره، وسلك طريق مكة حتى بلغه خبر خروج قريش.

بعث النبي ﷺ زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة بشيرين إلى أهل المدينة، وبلغ الخبر مكة فناح أهلها ثم منعوا النياحة، ومات أبو لهب بالعدسة بعد الخبر بسبع ليال.

صلى النبي ﷺ أول عيد فطر في شوال السنة الثانية بعد العودة من بدر، وأول عيد أضحى في ذي الحجة منها وضحى بكبشين، فصار للمسلمين عيدان بدلًا من يومي الجاهلية.

نذر أبو سفيان ألا يمس رأسه ماء حتى يغزو محمدًا، فخرج في مائتي راكب فبات عند سلام بن مشكم وحرق نخلًا بالعريض وقتل رجلين، فخرج النبي ﷺ في طلبه فألقى القوم أزواد السويق ففاتوه.

خطب أبو بكر ثم عمر فاطمة فردّهما النبي ﷺ لصغرها، ثم خطبها علي فزوجه إياها على درع حطمية، وبنى بها بعد بدر، وجهازها قطيفة وقربة ووسادة من ليف.

زوّج النبي ﷺ عثمان بن عفان ابنته أم كلثوم في ربيع الأول من السنة الثالثة بعد وفاة رقية، وقال: لو كان عندي ثالثة لزوجتها عثمان.

شاعر يهودي من طيء وبني النضير بأمه، حرّض قريشًا بعد بدر ورثى قتلاها وشبّب بنساء المسلمين، فقال النبي ﷺ: «من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله»، فانتدب له محمد بن مسلمة في نفر فقتلوه بحيلة.

تأيّمت حفصة بنت عمر من زوجها خنيس بن حذافة السهمي الذي مات بجراحة أصابته يوم أحد، فعرضها أبوها على أبي بكر وعثمان فأمسكا، فتزوجها النبي ﷺ في شعبان فسُرّ عمر سرورًا عظيمًا.

وُلد الحسن بن علي وفاطمة في رمضان من السنة الثالثة، فسمّاه النبي ﷺ حسنًا وعقّ عنه وحلق رأسه وتصدّق بزنة شعره فضة، وهو أول سبطي النبي ﷺ.

كانت زينب بنت خزيمة الهلالية تحت عبد الله بن جحش فاستُشهد بأحد، فتزوجها النبي ﷺ بعده تكريمًا لها، وكانت تُلقب أم المساكين لرحمتها بالفقراء.

نزل تحريم الخمر متدرجًا في ثلاث آيات حتى أُنزل التحريم القاطع في المائدة بعد حادثة سُكر بعض الصحابة، فنادى منادي رسول الله ﷺ فأُريقت الخمر حتى جرت في سكك المدينة.

طلب عامر بن مالك (أبو براء) من النبي ﷺ أن يبعث رجالًا يدعون أهل نجد، فبعث سبعين من القراء، فغدر بهم عامر بن الطفيل واستنفر عليهم قبائل من بني سليم فقُتلوا عن آخرهم إلا عمرو بن أمية، فقنت النبي ﷺ شهرًا يدعو على قتلتهم.

طلبت عضل والقارة من النبي ﷺ نفرًا يعلمونهم الإسلام، فبعث معهم عشرة، فغدرت بهم هذيل عند الرجيع فقاتل عاصم بن ثابت حتى استُشهد وحمته النحل، وأُسر خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فبيعا لقريش.

باعت هذيل خبيبًا لبني الحارث بن عامر ثأرًا لأبيهم، فلما أُخرج ليُقتل استعار موسى ليستحد بها، وصلى ركعتين لم يصلهما أحد قبله عند القتل، وقال شعره المشهور، ودعا على قريش فأصاب دعاؤه أبا سفيان.

توفيت زينب بنت خزيمة بعد زواجها من النبي ﷺ بأشهر يسيرة، فكانت أول أزواجه لحوقًا به بعد خديجة، وصلى عليها ودُفنت بالبقيع.

أُصيب أبو سلمة بجرح في عضده يوم أحد، فلما أمّره النبي ﷺ على سرية إلى بني أسد نُكئ جرحه فمات بعد شهر من عودته، وكان أول من هاجر إلى المدينة من قبل النبي ﷺ.

وُلد الحسين بن علي وفاطمة في شعبان من السنة الرابعة، فسمّاه النبي ﷺ وعقّ عنه كما فعل بأخيه الحسن، وقال فيهما: هما ريحانتاي من الدنيا.

خطب النبي ﷺ أم سلمة بعد وفاة زوجها أبي سلمة فاعتذرت بالغيرة والسن والعيال، فقال ﷺ: أما الغيرة فسيذهبها الله عنك، وأما السن فمثلي، وأما العيال فإلى الله ورسوله، فتزوجها.

لم يكن أحد من الأنصار يرضى تزويج جليبيب دميم الخلقة، فخطب له النبي ﷺ فتاة رضيت طائعة حين عرفت أن الخاطب رسول الله ﷺ، ثم وُجد بعد إحدى الغزوات مقتولًا إلى جنب سبعة من المشركين قتلهم قبل أن يُقتل، فقال النبي ﷺ: هذا مني وأنا منه.

تخلفت عائشة عن الجيش بحثًا عن عقدها فأقلها صفوان بن المعطل، فخاض المنافقون في عرضها شهرًا كاملًا حتى أنزل الله براءتها من فوق سبع سماوات في عشر آيات من سورة النور.

زوّج الله رسوله زينب بنت جحش من فوق سبع سماوات بعد أن طلقها زيد بن حارثة، نسخًا لحكم التبني الجاهلي، وفي وليمتها نزلت آية الحجاب.

رُمي سعد بن معاذ سيد الأوس بسهم في أكحله يوم الخندق فدعا الله ألا يميته حتى تقر عينه من بني قريظة، فأُجيب دعاؤه ثم انتقض جرحه بعد حكمه فيهم فمات، فاهتز له عرش الرحمن.

رأى النبي ﷺ في منامه أنه يدخل المسجد الحرام هو وأصحابه محلقين ومقصرين آمنين، فأخبر أصحابه فاستبشروا وظنوا أن ذلك يكون عامهم، فكانت رؤيا حق تحققت من عام قابل.

بعث النبي ﷺ نفرًا من الأنصار إلى أبي رافع سلّام بن أبي الحقيق اليهودي بخيبر، وكان قد أعان الأحزاب بماله على حرب المسلمين، فتسلل عبد الله بن عتيك ليلًا وقتله في فراشه.

أفلت أبو بصير من قريش بعد إسلامه فرده النبي ﷺ وفاء بشرط الصلح، ثم قتل أحد الرجلين اللذين جاءا به وهرب إلى سيف البحر، فتبعه المستضعفون من مكة حتى ضاقت قريش بهم فطلبوا إلغاء ذلك الشرط.

بعث النبي ﷺ سليط بن عمرو إلى هوذة بن علي سيد بني حنيفة باليمامة يدعوه إلى الإسلام، فأكرم الرسول وأهدى ولم يُسلم، وطلب أن يُشرك في الأمر فأبى النبي ﷺ.

بعث النبي ﷺ دحية الكلبي بكتابه إلى هرقل ملك الروم يدعوه إلى الإسلام، فاستدعى هرقل أبا سفيان وسأله عن صفات النبي ﷺ فعرف أنه نبي حق ولكنه شحّ بملكه فلم يُسلم.

بعث النبي ﷺ عبد الله بن حذافة بكتابه إلى كسرى أبرويز يدعوه إلى الإسلام، فمزّق كسرى الكتاب غضبًا، فدعا عليه النبي ﷺ أن يمزق الله ملكه، فكان كذلك.

بعث النبي ﷺ حاطب بن أبي بلتعة بكتابه إلى المقوقس صاحب مصر، فأكرم الرسول ولم يُسلم، وأهدى للنبي ﷺ مارية وأختها سيرين وبغلته دلدل وحماره يعفور وثيابًا وعسلًا.

بعث النبي ﷺ عمرو بن أمية الضمري بكتاب ثانٍ إلى النجاشي يخطب له أم حبيبة بنت أبي سفيان ويطلب إليه أن يرسل من بقي عنده من المهاجرين، فزوّجه وأصدقها عنه وجهّز المهاجرين.

هاجرت أم حبيبة مع زوجها إلى الحبشة فتنصّر ومات، فزوّجها النجاشي من النبي ﷺ بالوكالة وأصدقها عنه، فكانت بذلك من أعظم الناس بلاءً في هجرتها وأشرفهن نسبًا وهي بنت زعيم قريش.

بعث النبي ﷺ العلاء بن الحضرمي بكتابه إلى المنذر بن ساوى العبدي ملك البحرين يدعوه إلى الإسلام، فأسلم ودخل معه أهل البحرين من العرب، وصالح من بقي على دينه من المجوس واليهود على الجزية.

قدم جعفر بن أبي طالب ومن معه من مهاجري الحبشة إلى المدينة موافقين فتح خيبر، فقال النبي ﷺ لا أدري بأيهما أنا أشد فرحًا بفتح خيبر أم بقدوم جعفر، وقبّله بين عينيه.

توفيت زينب كبرى بنات النبي ﷺ في أول سنة ثمان، بعد أن هاجرت من مكة إثر إسلامها وأصابها المشركون بأذى في الطريق أسقطت منه، فبقي ذلك يعاودها حتى توفيت.

لما كبرت سودة بنت زمعة خشيت أن يفارقها النبي ﷺ، فبادرت فوهبت يومها من القسم لعائشة ابتغاء مرضاة رسول الله ﷺ، فقبل ذلك منها وأثنى على زهدها.

بعث النبي ﷺ عمرو بن العاص إلى جيفر وعبد ابني الجُلَندى ملكي عُمان، فأسلما وأسلم أهل عُمان، وأقام عمرو فيها يجمع الصدقات حتى بلغه خبر وفاة النبي ﷺ.

أسلم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة في صفر سنة ثمان وقدموا المدينة معًا، ففرح النبي ﷺ بهم فرحًا عظيمًا وقال: رمتكم مكة بأفلاذ كبدها.

قتل شرحبيل الغساني رسول النبي ﷺ إلى بصرى، فبعث ثلاثة آلاف بقيادة زيد بن حارثة فجعفر فابن رواحة، فلقوا جموع الروم والعرب المتنصرة مئتي ألف بمؤتة، فاستُشهد الأمراء الثلاثة تباعًا، وانحاز بالجيش خالد بن الوليد.

بعث النبي ﷺ عمرو بن العاص إلى قضاعة يستنفر بلي وحلفاءها لقرابته منهم، فلما خاف كثرة العدو استمد بأبي بكر وعمر في نجدة من المهاجرين ففرقهم الله دون قتال كبير.

بعث النبي ﷺ أبا عبيدة بن الجراح في ثلاثمائة إلى سيف البحر يترصدون عير قريش، فجاعوا حتى أكلوا الخبط، ثم أرسى بهم البحر حوتًا عظيمًا (العنبر) فأكلوا منه شهرًا حتى قدموا سمانًا.

أعانت قريش حلفاءها بني بكر على خزاعة حلفاء النبي ﷺ فقتلوا منهم بالوتير غيلة، فجاء عمرو بن سالم الخزاعي يستصرخ النبي ﷺ بأبياته المشهورة، وسعى أبو سفيان لتجديد العهد فرفضه النبي ﷺ.

بعث النبي ﷺ خالد بن الوليد لهدم العزى بنخلة، وعمرو بن العاص لهدم سواع، وسعد بن زيد الأشهلي لهدم مناة بالمشلل، إتمامًا لتطهير الجزيرة من عبادة الأصنام الكبرى.

بعث النبي ﷺ خالد بن الوليد داعيًا لا مقاتلًا إلى بني جذيمة، فقالوا: صبأنا صبأنا (أي أسلمنا)، فظنها خالد امتناعًا وقتل منهم، فتبرأ النبي ﷺ من صنيعه ورفع يديه يدعو، وودى القتلى وأموالهم.

وُلد إبراهيم لرسول الله ﷺ من مارية القبطية في ذي الحجة سنة ثمان، ففرح به فرحًا شديدًا وعقّ عنه وأعتق أمه بولادته وسماه باسم أبيه الخليل إبراهيم عليه السلام.

تزوج النبي ﷺ امرأة من كِندة يقال لها ابنة الجَون، فلما دخلت عليها استعاذت بالله منه فطلّقها من فوره وأمرها أن تلحق بأهلها، وصار قوله لها أصلًا عند الفقهاء في وقوع الطلاق بالكناية.

حين اجتمعت بعض نساء النبي ﷺ يطلبن زيادة في النفقة، اعتزلهنّ شهرًا في مشربة له حتى شاع أنه طلّقهنّ، فدخل عليه عمر فرآه على حصير أثّر في جنبه وما في بيته إلا أهب معلقة، ثم خيّره الله بين نسائه فاخترن الله ورسوله جميعًا.

أمر النبي ﷺ بالتجهز لغزو الروم في حر شديد ووقت طيب الثمار، فسُمي جيش العسرة، فأنفق عثمان وأبو بكر بكل مالهما وعمر بنصف ماله، وبكى البكاءون الذين لم يجدوا ما يحملهم.

توفي النجاشي أصحمة ملك الحبشة الذي آوى المهاجرين وأسلم سرًّا، فنعاه النبي ﷺ لأصحابه يوم موته وخرج بهم إلى المصلى فصفهم وصلى عليه صلاة الغائب.

توفيت أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ زوج عثمان بن عفان في شعبان سنة تسع، فحزن النبي ﷺ عليها وقال لعثمان: لو كان عندنا ثالثة لزوجناكها، وصلى عليها ونزل في قبرها أسامة وأبو طلحة.

تخلف كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية عن تبوك بلا عذر، فأمر النبي ﷺ بمقاطعتهم خمسين ليلة حتى ضاقت عليهم أنفسهم، فأنزل الله توبتهم في سورة التوبة.

بعد فتح مكة وتبوك تقاطرت وفود قبائل الجزيرة على المدينة معلنة إسلامها أفواجًا، حتى سُميت السنة التاسعة عام الوفود، تحقيقًا لقوله تعالى: إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجًا.

قدم وفد ثقيف بعد حصار الطائف فأسلموا وطلبوا استثناء الزنا والربا وترك هدم اللات مؤقتًا فرفض النبي ﷺ إلا ذلك الاستثناء الأخير، فأسلموا ثم هدم أبو سفيان والمغيرة اللات بعد ذلك.

قدم وفد نجران النصارى ستون راكبًا فيهم أساقفتهم، فناظرهم النبي ﷺ في أمر عيسى، ودعاهم إلى المباهلة فأحجموا خشية العذاب، وصالحوا على الجزية.

توفي عبد الله بن أبي ابن سلول في ذي القعدة سنة تسع، فصلى عليه النبي ﷺ وألبسه قميصه تكريمًا لابنه المسلم رغم إنكار عمر، ثم نُهي بعد ذلك عن الصلاة على المنافقين.

قدم وفد عبد القيس من البحرين فرحًا مسرورًا بلقاء النبي ﷺ، فعلمهم قواعد الإيمان الأربع ونهاهم عن الانتباذ في أوعية بعينها خشية أن تتحول نبيذًا مسكرًا.

أمّر النبي ﷺ أبا بكر على الحج بالناس سنة تسع، ثم أتبعه بعلي ليقرأ على الناس صدر سورة براءة معلنًا ألا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان.

نزلت أوائل سورة براءة (التوبة) في نقض عهود المشركين المطلقة وإمهال أصحاب العهود المؤقتة أربعة أشهر، فحملها علي بن أبي طالب وأعلنها في موسم حج أبي بكر سنة تسع.

قدم وفد بني حنيفة وفيهم مسيلمة بن حبيب، فأعطاه النبي ﷺ عسيبًا من جريد فقط دون أن يقربه بشيء آخر، فادعى مسيلمة النبوة بعد رجوعه إلى اليمامة.

توفي إبراهيم ابن النبي ﷺ من مارية وهو ابن نحو ثمانية عشر شهرًا، فحزن عليه النبي ﷺ ودمعت عيناه وقال: تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وكُسفت الشمس يوم وفاته.

بعث النبي ﷺ معاذ بن جبل وأبا موسى الأشعري إلى اليمن معلمين وقاضيين وداعيين، وأوصى معاذًا بحديثه المشهور: بم تقضي؟ فقال: بكتاب الله، فإن لم أجد فبسنة رسوله، فإن لم أجد فأجتهد رأيي.

بدأ الصداع والحمى الشديدة تعتري النبي ﷺ في أواخر صفر سنة إحدى عشرة، وزار البقيع ليلًا واستغفر لأهله، وأخبر أنه خُيّر بين الدنيا وما عند الله فاختار الرفيق الأعلى.

ادّعى الأسود العنسي النبوة بصنعاء وغلب على اليمن، فبعث الله من قتله على يد فيروز الديلمي وأصحابه في نفس الليلة التي توفي فيها النبي ﷺ تقريبًا، وأخبر بذلك النبي ﷺ من السماء.

اشتد برسول الله ﷺ المرض في بيت عائشة، فوضع رأسه في حجرها، وقال: لا إله إلا الله إن للموت سكرات، ثم أوصى بجزيرة العرب، ولحق بالرفيق الأعلى ضحى الاثنين ١٢ ربيع الأول ١١ هـ، فذهل الصحابة وثبّت الله أبا بكر.

حين ذهل الصحابة وأنكر عمر وفاة النبي ﷺ، خطب أبو بكر الناس فقال: من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، وتلا آية آل عمران فسكّن الناس.

اجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعدة يريدون تأمير سعد بن عبادة، فأتاهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة، وخطب أبو بكر خطبته الحاسمة نحن الأمراء وأنتم الوزراء، فبايعوه.

غُسل النبي ﷺ وكُفن في ثلاثة أثواب بيض، واختُلف أين يُدفن حتى قال أبو بكر: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما قبض نبي إلا دُفن حيث يُقبض، فحُفر له في حجرة عائشة ودُفن ليلة الأربعاء.